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“知行合一”我所悟(二)

2016/03/11

作者:那天的李念

0310:知行合一我所悟

1,王阳明说,意识的流动就是行。原话“一念发动处即是行”。

2,获得知识唯有两种方法:学习别人的知识,通过实践验证和总结属于自己的知识。

3,或者说,意识对于世界规律的感知通过学习和实践两种方式获得;

4,知行合一,我的理解就是“感悟”本身;一旦开始思考,一旦启动意识,就开始体悟世界,就参与了世界,就是知行。

5,这个层面来讲,知行合一,就如同物理学中的静止和运动的概念,没有绝对的静止皆是相对的运动;没有不行而知皆是行而知之。

6,哲学上思考,纯粹的静态的知识不能够裸露的存在,他只存在于事物运转的内部,或者人类意识的运转里面(这一部分正是人类通过实践总结获得的规律),没有其他形态;

7,即便是记录知识的书本,其知识也只能借组人类的思维来呈现,如果没人看没人想没人知,就无法呈现,即不能存在;

8,是否由此判断我是唯心主义者?无所谓了。我想表达的意思并非说我不知道的我不能感知的就不存在,我认可书本的存在,只是无法感知其内容的存在。

9,有两个世界么?一个是客观的世界,包含我知道的和我不知道的;另一个是我知道的世界,一个主观的世界。主观世界里,我知即有,不知即无??凸凼澜缋?,我知即有,不知可有可无。

10,无常。时间和永不停止的运动造就了变化的世界。也同样造就了规律和规律的变化。我们学习获得的知识都是知识的历史(就如同我们看到是事物实际上是光传播到眼之前的历史状态),它可能会变(就一直在变),只是我们暂时无法感知它的变化;所以要感悟和验证,这就是行。

11,行,其本质就是感悟知识。跟学习现有的知识一样。其本质都是“体悟规律”,区别仅仅在于是用思维,还是在身体力行中思维。

12,回到道德心灵上(阳明先生的本意所在),道理相同。尚无实践的德行,无德行。

13,知行合一,这样理解起来它就是一个事实,但在当时在当下或者任何时代,都有它的积极意义。它主张参与到世界的运行中来,强调主观世界对于客观世界的影响力;

14,它倡导以入世的心态去积极体悟世界、构建自己的世界、甚至改变世界。阳明先生的“事功”正是其理念价值的佐证。

15,跳出来再看,那些不被我们实践的规律(即便我们认可),于我们有何价值?就如同我们并不知道的那些存在,它无法让我感知它的存在,我如何认可它的存在!

0311:

16,在永不停止的时间长河中,我是否也不存在?

17,我不存在,理也不存在,那么一切都不存在?!这是否佛家所言之空性?